古代山贼为什么不劫持进京赶考的书生?原因是什么

时间: 2019-08-23 19:46:20 分类: 观历史

古代山贼为什么不劫持进京赶考的书生?原因是什么

  很多人都不了解古代山贼为何不敢劫进京赶考的书生?看看书生腰间绑的是啥,接下来跟着小编一起欣赏。

  说起山贼,想来大家都不陌生,在书中,在电视剧中,经常能看到他们的身影,一般是群体聚居在一起,占山为王,扎营搭寨,以抢劫、勒索来往的路人为生。所以,山贼给人们留下的印象,大多是凶神恶煞,心狠手辣,烧杀抢掠,无恶不作,老百姓对他们恨之入骨,官府也对他们多次追剿。

  俗话说,行有行规,山贼虽然见钱眼开,用暴力抢夺别人钱财,行为不羁,伤天害理,但是山贼内部还是有着严格的纪律规章制度跟奖惩制度,而且有很多不成文的规矩,比如不抢进京赶考的书生便是其中之一。按理来说,进京赶考的书生,是读书人,弱不禁风,手无缚鸡之力,而且身上带着盘缠,相比于防范很严的富人商队更容易夺取钱财,那为何会山贼不敢抢书生呢?原因有三。

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  第一个原因,匪亦有道。其实在古代,很多山贼是生活穷困,实在活不下去了,才跑去当山贼,所以除了一些山贼头子罪大恶极之外,很多人都是被压迫、走投无路的农民老百姓,他们也一般只针对那些为富不仁的、欺压底层百姓的富商巨贾进行抢劫,对于出身穷苦、十年寒窗苦读的书生一般会抱有同情之心,如果劫了书生的盘缠,那书生多年的苦读就白费了,所以山贼也不忍心下手。 [易速阅读yisuyuEdu.Com整理]

  第二个原因,尊师重教。古代封建社尊崇儒家,以儒家学说为主流,儒家学派的创始人孔子受到历代统治者的尊崇,受到无数后人的景仰,被称为“至圣”、“万圣师表”。孔子学识渊博,门下弟子三千,既是一个学者,也是师者,所以古代对于有学识的人、对于满腹才华的读书人比较敬重,山贼也不例外,一般不会轻易抢劫山贼。

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  第三个原因,后果严重。在古代,如果劫了书生的财,会有什么样的后果呢?古时候科举考试一般是三年一次,选拔人才是朝廷的大事,关系到江山社稷的人才储备,关系了国家的发展。为了确保秀才能够顺利到达京城参加考试,朝廷一般都会给每一位秀才准备一面特制的小旗子,成为考生身份的象征,考生将小旗子别在腰间,每到一个地方,官府见了后都会给予照顾。因为如果考生出现了什么差池,地方官第一个脱不了干系,头上的乌纱帽很可能不保。地方官府因此会尽心尽力保证考生的安全,如果有哪个山贼敢打考生的主意,地方官第一个不允许,定会对山贼全力追捕,这对山贼来说,后果是十分严重的。

  此外,进京参加考试的考生,一般性格刚毅,而且相当于是一只脚已经迈进了官场,所以如果被山贼拦了路,被书生骂一路不说,一旦书生金榜题名,回过头来第一件事肯定是拿山贼开刀,这样的后果,也是山贼不愿意承受的。

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  综上来看,山贼如果抢劫进京赶考的书生,不仅会遭到同行的排挤跟耻笑,而且会受到官府的严厉追捕,并且也抢不到多少钱财,因此,山贼们一般都不会去冒这个险。

【结语】:古代山贼为什么不劫持进京赶考的书生?原因是什么(全文完),小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章,希望大家能够喜欢。
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      张昭,字子布,彭城人(今江苏徐州),少年时勤奋好学。成年后,被推举为孝廉,他推辞不受;稍后,徐州刺史陶谦慕名又举他为茂才,他仍就推辞拒绝。孝廉和茂才都是当时通往仕途的最佳途径,张昭却不屑一顾。陶谦以为他看不起自己,一怒之下把张昭关了监狱,幸得朋友多方施以援手,才把张昭从监狱里捞了出来。

      后来,张昭避难来到江南,孙策听闻张昭来到江南,便亲自登门拜访,且恭恭敬敬向张昭母亲行跪拜大礼,请求张昭出山辅佐。孙策没有看走眼,张昭任长史后,将所有的事务都打理得妥妥贴贴,被孙策比作自己的“管仲”。孙策遭遇不测后,临死前把弟弟孙权和江东基业一起托付给张昭。后来刘备在白帝城托孤,仿佛照搬了这套经典程式,演绎出一段千古佳话。

      张昭的年龄比孙权的父亲孙坚只小一岁,君臣两人都是有个性的人,都十分刚烈倔强。在现实生活中,张昭和孙权像极了倔强老头和处于青春叛逆期的儿子的对决,只不过,孙权握有生杀予夺大权,使得这一矛盾更加冲突,更有看点。

      孙权是个性情中人,经常设宴招呼大臣喝酒作乐,如果酒宴上不喝倒几个,他就觉得不尽兴。有一次,孙权在亭榭里设宴乐饮,对众宾客说:今天大家放开喝,一醉方休,只有醉后掉入水中才能停止。孙权嫌掉水里湿身的人太少,就自己用水泼洒到群臣身上,开心得不亦乐乎。

      张昭看着孙权这样胡闹,板着脸子出门坐在车里生闷气。孙权让人请他回来,笑着说:“今日宴聚,不过是让大家乐一乐,公又何必生气呢?”张昭硬倔倔地答道:“当初商纣王肉林酒池宴饮众臣,他无非也是让大家乐一乐!”此话很重,竟噎得孙权一时语塞,沉吟半晌,命撤酒罢宴。

      张昭虽贵为托孤大臣和孙吴政权第一重臣,但奇怪的是,他从来没担任过最有实权的丞相一职。孙权称帝后设立丞相,很多大臣都提名让张昭担任,可孙权推托说:“现在事多,丞相责任太繁重,让张公当丞相,不利于他的身心健康。”孙邵去世后,大家又推荐张昭,但孙权弃张昭而选择了顾雍。面对大臣们的疑惑,孙权才说出了理由:我怎么会对张公吝啬呢?他性格太刚烈,不会圆通,建议如果得不到批准,就怨恨不已,这样对他没好处。

      张昭每次朝见,都声色俱厉,直言逆旨,屡屡让孙权下不了台,孙权一直隐而不发,有时就干脆躲着不让他进见。后来,张昭称老退位,被孙权改拜为辅吴将军。

      当时,辽东割据势力公孙渊因与曹魏交恶,派人远道跑到吴国奉表称臣,愿为内应。孙权十分高兴,派遣太常张弥等人,带着大批金玉货物,要到辽东去,封公孙渊为燕王。张昭认为此事不可,劝谏孙权:“公孙渊背叛魏国,惧怕曹操征讨,所以才远来求援。公孙渊本无诚意,如果再投靠魏国,我们的使团和船队必然被扣,这难道不会让天下取笑吴国吗?”

      孙权和张昭就这样你来我往地当众争执起来,张昭据理不让。孙权实现忍耐不住,拔出佩刀怒吼:“吴国上下入宫拜我,出宫拜你。朕对你的敬重,已经到了极点了,但你数次在众人中折辱朕,朕害怕自己失手伤害到你。”孙权言外之意是:小心朕杀了你。一般人听到这话,早已吓得屁滚尿流,磕头认错了。但张昭老而弥辣,不肯退让。

      君臣相争不下,火药味十足。孙权还是固执己见,派出了使团。张昭看到自己的意见没被采用,干脆称病不朝。君臣两人都是个性鲜明刚烈果敢之人,孙权见张昭不尿自己,又恼又恨,盛怒之下,命令士兵用土封住张昭的家门,其意表示张昭你就老死在家中,永远不要出门了。但张昭这个倔老头针锋相对,让家人挑来土,从里面也将大门堵死,以表示他这辈子不打算出门去见孙权了。一时间,君臣两人成为吴国议论的焦点,大家都不知道这场戏该怎样收场。

      正在这时,辽东传来消息,公孙渊反复无常,出卖孙吴,竟斩了张弥等人首级,传送给魏国,并将吴国的珍宝和士兵尽数没收。孙权气急败坏,下令准备船队,要亲自带队远征辽东。吴国大臣将领们拚了命地劝谏,好不容易才劝住孙权。

      孙权这时才知道张昭以前的判断是精准的,他十分后悔,数次派人请张昭上朝商议军国大事,张昭却不理睬。孙权不愿向臣下道歉示弱,又见张昭听宣不诏,二杆子劲上来了,于是下令用火烧张昭的家门,以此逼他出门。但这个方法也没吓倒张昭,张昭仍是不予理睬,放言就是烧死这把老骨头也不出门。孙权冷静下来,只好下令将大火扑熄。最后孙权在张昭家门前久站不去,表示示弱之意。张昭在儿子们连搀带抬几乎有绑架意味的挟持下,出大门口与孙权见面。孙权赶忙上前,将张昭搀上自己的专车,一起回到宫中,诚恳地向张昭反省认错。

      《三国志》里的张昭竟然如此之倔。每次看到这段情节,小编都忍禁不住莞尔要笑,原来皇帝和大臣也有呕气斗嘴之桥段,分明就是两个倔脾气的平头老百姓在村头口斗奸耍溜、怄气扯蛋。

      公元236年,张昭以81岁高龄谢世,谥号“文”。

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